Protohistoria del Mediterráneo (5)
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© J.M.F.N. 2023
dos fases diferentes en el continente y después sobre todo el ámbito mediterráneo. La E.B., del Mediterráneo será modificada escasamente cuando el protagonismo minoico, pase a ser micénico, hay cuatro grandes palacios micénicos Tirinto, Micenas, Pylos y Tebas (con cientos de yacimientos, granjas, etc.) con estructuras palaciales. La cronología micénica del siglo XVI es del periodo Formativo y abarca hasta el XI organizándose en dos etapas como nucleares los siglos XV al XIII, al contrario que el resto no se organiza ternariamente, sino en dos fases una de apogeo y otra de crisis, es un mundo fulgurante. Hacia el 1275 la primera crisis de las estructuras micénicas rompen con los palacios y su estructura económica, aunque la sociedad seguirá existiendo en franca decadencia. Desde el punto de vista icnográfico: el repertorio es básica y exclusivamente minoico, nos habla de una aculturación y probablemente en el siglo XVI se ocupa Creta. La parte más importante de toda la simbología micénica aparece en los Círculos Reales de Micenas (tumbas). Desde el punto de vista de las instituciones: el mundo de Micenas se organiza alrededor de los cuatro palacios, el más antiguo es el de Tirinto, después llegará Micenas, Pylos y Tebas que ya son del siglo XIV, esa estructura encierra como en Creta una elite dirigente con algunas diferencias respecto a la minoica, una de ellas será la demografía más baja que en Creta, están muy distribuidos por el territorio, estos palacios no se pueden comparar con lo minoicos, sin embargo, los tesoros son inmensos en un tanto por ciento deben ser de producción cretense. Desde el punto de vista del control del territorio: los micénicos se encuentran distribuidos en un pequeño territorio con una gran competencia entre ellos, al principio debió ser un sistema de redistribución que más tarde se modificaría en el sentido de explotación por coacción hacia las clases dirigentes. Al parecer el mundo de Micenas heredada el mundo tardío de Creta por lo que ésta distribución de los recursos se transforma en una movilidad hacia las elites dirigentes, se basa en una economía agrícola con la Triada Mediterránea, con un artesanado dependiente del palacio y que traba a tiempo completo. La cerámica para algunos autores es más industrializada y especializada que la minoica con una gran dispersión geográfica, abarcando todo el Mediterráneo, nos presenta una sociedad palaciega más rígida y aristocrática que la minoica. En ningún caso se encontraron datos que nos indiquen una homogeneidad territorial, de algún palacio que ejerciera su poder sobre le resto, son independientes entre sí, son muy localistas. Los contactos exteriores no son muy conocidos, hay restos por todo el ámbito Mediterráneo sobre todo en Córcega, Cerdeña y en la P.I., de ese comercio exterior se desconoce su significado en gran medida, se piensan que fueron los sirios los que difundieron la cerámica micénica, esto es una hipótesis. Es verdad que el modelo micénico que no el minoico se extiende a todo el Mediterráneo, pero ¿quiénes los extienden?, Y sobre todo ¿de qué modelo se sirve la económica para extenderlo?, Hoy por hoy no se sabe. En la P.I., hay estructuras arquitectónicas sidonias que conformaron colonias que no factorías, sin embargo, se desconoce la existencia de este mundo micénico a pesar de la existencia de cerámica halladas en yacimientos fenicios, de su calidad dará muestras que los pueblos ribereños la copiaran haciendo suyos los modelos y técnicas de fabricación. Otras de las características micénicas serán las tumbas, el mundo funerario con antecedentes propios que antes se creía cretenses, excavados en la zona de Messenia. Las tumbas de Fosa a veces agrupadas en verdaderas necrópolis, cuyos máximos ejemplos son los Círculos Reales que pertenecen a principios del
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dos fases diferentes en el continente y después sobre todo el ámbito mediterráneo. La E.B., del Mediterráneo será modificada escasamente cuando el protagonismo minoico, pase a ser micénico, hay cuatro grandes palacios micénicos Tirinto, Micenas, Pylos y Tebas (con cientos de yacimientos, granjas, etc.) con estructuras palaciales. La cronología micénica del siglo XVI es del periodo Formativo y abarca hasta el XI organizándose en dos etapas como nucleares los siglos XV al XIII, al contrario que el resto no se organiza ternariamente, sino en dos fases una de apogeo y otra de crisis, es un mundo fulgurante. Hacia el 1275 la primera crisis de las estructuras micénicas rompen con los palacios y su estructura económica, aunque la sociedad seguirá existiendo en franca decadencia. Desde el punto de vista icnográfico: el repertorio es básica y exclusivamente minoico, nos habla de una aculturación y probablemente en el siglo XVI se ocupa Creta. La parte más importante de toda la simbología micénica aparece en los Círculos Reales de Micenas (tumbas). Desde el punto de vista de las instituciones: el mundo de Micenas se organiza alrededor de los cuatro palacios, el más antiguo es el de Tirinto, después llegará Micenas, Pylos y Tebas que ya son del siglo XIV, esa estructura encierra como en Creta una elite dirigente con algunas diferencias respecto a la minoica, una de ellas será la demografía más baja que en Creta, están muy distribuidos por el territorio, estos palacios no se pueden comparar con lo minoicos, sin embargo, los tesoros son inmensos en un tanto por ciento deben ser de producción cretense. Desde el punto de vista del control del territorio: los micénicos se encuentran distribuidos en un pequeño territorio con una gran competencia entre ellos, al principio debió ser un sistema de redistribución que más tarde se modificaría en el sentido de explotación por coacción hacia las clases dirigentes. Al parecer el mundo de Micenas heredada el mundo tardío de Creta por lo que ésta distribución de los recursos se transforma en una movilidad hacia las elites dirigentes, se basa en una economía agrícola con la Triada Mediterránea, con un artesanado dependiente del palacio y que traba a tiempo completo. La cerámica para algunos autores es más industrializada y especializada que la minoica con una gran dispersión geográfica, abarcando todo el Mediterráneo, nos presenta una sociedad palaciega más rígida y aristocrática que la minoica. En ningún caso se encontraron datos que nos indiquen una homogeneidad territorial, de algún palacio que ejerciera su poder sobre le resto, son independientes entre sí, son muy localistas. Los contactos exteriores no son muy conocidos, hay restos por todo el ámbito Mediterráneo sobre todo en Córcega, Cerdeña y en la P.I., de ese comercio exterior se desconoce su significado en gran medida, se piensan que fueron los sirios los que difundieron la cerámica micénica, esto es una hipótesis. Es verdad que el modelo micénico que no el minoico se extiende a todo el Mediterráneo, pero ¿quiénes los extienden?, Y sobre todo ¿de qué modelo se sirve la económica para extenderlo?, Hoy por hoy no se sabe. En la P.I., hay estructuras arquitectónicas sidonias que conformaron colonias que no factorías, sin embargo, se desconoce la existencia de este mundo micénico a pesar de la existencia de cerámica halladas en yacimientos fenicios, de su calidad dará muestras que los pueblos ribereños la copiaran haciendo suyos los modelos y técnicas de fabricación. Otras de las características micénicas serán las tumbas, el mundo funerario con antecedentes propios que antes se creía cretenses, excavados en la zona de Messenia. Las tumbas de Fosa a veces agrupadas en verdaderas necrópolis, cuyos máximos ejemplos son los Círculos Reales que pertenecen a principios del