Es a partir de esta fecha cuando Molay, en su afán de recuperar el terreno perdido solicita de sus bailías y encomiendas la aportación de material humano y bélico para tal fin . Pasa a la acción sumándose junto a los Hospitalarios y a los mongoles a la DECIMA CRUZADA, su Orden se sustentaba por el mandato recibido en Jerusalén, no se contemplaba el abandono de Palestina, no solo era su cuna, sino, el motivo de su existencia. Con Jerusalén todo, sin la Ciudad Santa…nada Kazán ante la imparable pujanza que protagonizaban los musulmanes en su deseo de una sinarquía teocrática mundial, percibió el peligro de la desaparición de su Ilkanato, lo que le llevó, como hiciera su padre antes, a concertar alianzas con los enemigos comunes del Islam. No será hasta octubre de 1299 durante el gobierno de Gazán o Kazán, hijo de Arghum el que tras la muerte de su tío en 1295, retome la cuestión bélica iniciada por su padre y apoye la causa cristiana a pesar de su conversión al Islam. Su actitud no respondía a la respuesta de la llamada papal para formar parte de una nueva cruzada, sino, a la pervivencia de su territorios en claro peligro, pero para ello debía presentarse con algo en las manos, de lo contrario no será creíble. Sale de Persia al frente de su ejército y de aquellos que como él se sentían amenazados, la unión siempre ha hecho fuerza. Los reyes de Armenia de Georgia, el rey de Chipre, las órdenes de San Juan y del Templo, advertidos de sus proyectos, habían ido a unirse a sus banderas. El Sultán de Egipto, Nazer-Mohamed enemigo acérrimo de los cristianos prepara un fabuloso ejército, compuesto en su mayoría por mamelucos y le sale a su encuentro. Desde Acre era territorio bajo su influencia. Se dio una gran batalla cerca de Emesa, (la actual Homs). Ha pasado a los anales como Wadi al-Khazandar, el 23 de diciembre o 24 de 1299 , se sabe poco o nada sobre esta batalla que no ha trascendido a la actualidad a pesar de su importancia, su fuente principal es F. M, Constantin. La victoria pírrica de Kazán fue suficiente para que el egipcio plegara alas y se retirara a la espera de mejor ocasión que no tardaría en darse. Alepo Damasco abrieron las puertas a sus vencedores. Los frailes del Hospital y los caballeros del Temple volvieron grupas hacia Jerusalén, su meta, su ilusión y su justificación en esa Cruzada que la toman sin resistencia alguna. El historiador Hayton, testigo ocular nos dice que, los cristianos volvieron a entrar entonces en Jerusalén. El emperador de los tártaros visitó con ellos el sepulcro de Jesucristo. Una vez conseguido el objetivo deseado, desde la inmortal ciudad, Kazán envía embajadores al Papa y a los soberanos de
© J.M.F.N. 2023
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Es a partir de esta fecha cuando Molay, en su afán de recuperar el terreno perdido solicita de sus bailías y encomiendas la aportación de material humano y bélico para tal fin . Pasa a la acción sumándose junto a los Hospitalarios y a los mongoles a la DECIMA CRUZADA, su Orden se sustentaba por el mandato recibido en Jerusalén, no se contemplaba el abandono de Palestina, no solo era su cuna, sino, el motivo de su existencia. Con Jerusalén todo, sin la Ciudad Santa…nada Kazán ante la imparable pujanza que protagonizaban los musulmanes en su deseo de una sinarquía teocrática mundial, percibió el peligro de la desaparición de su Ilkanato, lo que le llevó, como hiciera su padre antes, a concertar alianzas con los enemigos comunes del Islam. No será hasta octubre de 1299 durante el gobierno de Gazán o Kazán, hijo de Arghum el que tras la muerte de su tío en 1295, retome la cuestión bélica iniciada por su padre y apoye la causa cristiana a pesar de su conversión al Islam. Su actitud no respondía a la respuesta de la llamada papal para formar parte de una nueva cruzada, sino, a la pervivencia de su territorios en claro peligro, pero para ello debía presentarse con algo en las manos, de lo contrario no será creíble. Sale de Persia al frente de su ejército y de aquellos que como él se sentían amenazados, la unión siempre ha hecho fuerza. Los reyes de Armenia de Georgia, el rey de Chipre, las órdenes de San Juan y del Templo, advertidos de sus proyectos, habían ido a unirse a sus banderas. El Sultán de Egipto, Nazer-Mohamed enemigo acérrimo de los cristianos prepara un fabuloso ejército, compuesto en su mayoría por mamelucos y le sale a su encuentro. Desde Acre era territorio bajo su influencia. Se dio una gran batalla cerca de Emesa, (la actual Homs). Ha pasado a los anales como Wadi al-Khazandar, el 23 de diciembre o 24 de 1299 , se sabe poco o nada sobre esta batalla que no ha trascendido a la actualidad a pesar de su importancia, su fuente principal es F. M, Constantin. La victoria pírrica de Kazán fue suficiente para que el egipcio plegara alas y se retirara a la espera de mejor ocasión que no tardaría en darse. Alepo Damasco abrieron las puertas a sus vencedores. Los frailes del Hospital y los caballeros del Temple volvieron grupas hacia Jerusalén, su meta, su ilusión y su justificación en esa Cruzada que la toman sin resistencia alguna. El historiador Hayton, testigo ocular nos dice que, los cristianos volvieron a entrar entonces en Jerusalén. El emperador de los tártaros visitó con ellos el sepulcro de Jesucristo. Una vez conseguido el objetivo deseado, desde la inmortal ciudad, Kazán envía embajadores al Papa y a los soberanos de
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