Fuit translata donna-Violans Regina-Aragonum- anno 1275
Yola no muere hasta 1275 en el que se retira de la vida pública y se da por muerta, cuando se entera de que las gestiones de la Vidaure en Roma respecto de la legitimación de su matrimonio e hijos puede ser una realidad letal para sus aspiraciones. ¿Por qué hace esto? El matrimonio de la Vidaure le es reconocido por Clemente, supone la legitimidad de los hijos de esta mayores que los de la Yole con lo que pasarían a ser los herederos del reino y sus señoríos por lo que tanto había luchado la Yole y… matado, así que la mejor opción es “morir”, se supone que se llega a un acuerdo con el rey, oligarcas barceloneses y clero, para conservar la paz interna del reino sin alterar la situación jurídica de sus hijos.
“Por eſte meſmo año poco deſpués de paſſar ſtas moleſtias dé doña Tereſa eſtando la reyna Doña Violante en Barcelona aparejandoſe para ſeguir al rey que avia partido para Valencia, adolecio de una lenta callentura, por lo qual le fue ordenado por los médicos que no ſe puſieſſe en camino empero areziando ſe le mas el mal con ſer aun de mediana edad començaron a deſconfiar de ſu ſalud y vida, por hallarſe tan quebrantada de trabajos con tan continuos partos y triſtezas del alma que la tenían conſumida ſeñaladamente por los rumores que andavan que las coſas de doña Teresa yvan proſperas en Roma perſuandiendoſe que deſto habían de ſeguirſe a ſus hijos don Pedro y don Iaime grandes tribulaciones con peerdidas de los eſtados…” 24Bernardino Gómez Miedes. Op.Cit. Libro XIV, Cap.XI pág. 323/24 Fuit translata donna-Violans Regina-Aragonum anno 1275 continua diciendo que su cuerpo fue trasladado al monasterio de Vallbona de religiosas de la Orden del Cister (Vallbona de las Monjas)
Yole como dice Miedes es trasladada a Vallbona, pero no como cadáver, sí como muerta, me explico, muere para la sociedad, algo muy habitual en la época las mujeres de alto rango perdido el marido ingresan en estos infiernos o monacales hasta su fin. Sus hijos reciben los honores y señoríos en tanto que la Vidaure gestiona su legitimidad, cuando lo es, sus hijos pasan a un segundo plano puesto que ya se ha repartido el pastel. Su sepulcro dice que recibe su cuerpo en 1275, eso me llevó en principio a una pequeña desorientación ¿si muere en 1251 como dicen las crónicas? ¿Cómo iban a tardar 24 años en ser enterrada en su lugar de preferencia como ella dispuso en su segundo testamento?, La respuesta es fácil, ya estaba allí al morir el lapidario hizo al inscripción en la fecha correcta, por lo que esta reina que tanto se jugó no paró hasta el final de sus días, consiguiendo para sus hijos lo que pretendió desde un principio.
Otro dato en consonancia con el escrito de Miedes, es que en la fecha que Teresa viaja a Roma, para esta vez con más suerte como se ha visto en páginas anteriores se reconociera su derecho como esposa in verba de Jaime, según Zalba, obtiene de un documento de Clemente IV en 1266 25José Zalba: Op. Cit. pag 118. Ello conllevaba la consiguiente reordenación de los derechos sucesorios en sus hijos que por ser mayores que los de Yole, eran los legítimos herederos de títulos y señoríos, quedando los de ésta en un segundo plano. Teresa, empero, a su regreso es apresada por los aganeros argelinos y salvada por Pedro Nolasco fundador de la Orden de la Merced 26Memorial a la Magd. de Phelipo IV el grande de la Antigüedad del Rl. e Imperial Convento de Nuestra Señora de las Mercedes. Redencion de Cautivos de la Ciud. De Pamplona, 1662, páginas 19 y 23., en su cautiverio contrajo al lepra y de nuevo surge el “caballero” que llevaba dentro el rey de Aragón, como queda expuesto en Paginas anteriores con la solicitud de divorcio al Papa que le es negado.
1251, octubre 12. Huesca
La reina “Violante” de Hungría dicta su testamento
Archivo de la Corona de Aragón. Barcelona. Cancillería Real. Pergaminos de Jaime I, nº 1264. Original.
Charles de Tourtoulon, autor de la transcripción documental, personaje que más que investigador, al parecer es copiador de fuentes curiosas. Don Jaime I el Conquistador, rey de Aragón. 1874, II, pp. 437-439
“Vanitatem vanitatum vanis mortalibus derelinquens, et ad vitam vivencium in secula permansuram spe certa et in domino meo Jesuchristo defixa pertransiens.
Ego, Yoles, Dei gracia regina Aragonum, Maioricarum et Valencie, comitissa Barchinone et Urgelli et domina Montispessulani, facio disposicionem meam ultimam, in qua in primis eligo sepulturam meam in monasterio Vallis Bone, ordinis cisterciensis, et volo ut fiat mihi sepultura plana ante altare beate Virginis.
Deinde, mando quod omnia debita mea solvantur et iniuria restituantur, super quo rogo dominum meum et maritum, Jacobum, Dei gracia regem Aragone, ut ea solvat et restituat et insuper legata infrascripta persolvat.
Item, comendo domino meo Regi specialiter filios meos, et filias, et comitem Dionisium de Ungria, et comitissam uxorem eius, et omnes dominas domus mee, et domicellas, et Gregorium et Archibaldum, et magistrum Guidonem, phisicum, qui mihi et filiis meis multum servivit, et Nicholaum, capellanum meum, et domicellos et scutiferos, et omnem aliam familiam meam, rogans ipsum dominum Regem, quatinus donet eis consilium et auxilium, sicut ipse noverit justum esse taliter, ut ipsi semper benedicant anime mee et regracientur ai bonum quod ipse faciet eis amore mei.
Item, dimito filiis meis Petro, Jacobo, Sancio, comutarum de Posane, quem tenet rex Ungarie, frater meus, quem dimissit mii mater mea, et ipsi solvant debita et restituant iniurias que michi mandavit mater mea, solvenda et restituenda, sicut scit ea episcopus Quinque Ecclesiensis.
Item, dimito joyas meas quas habeo in Cardenio et ubicumque alibi, et lapides preciosos filiabus meis Constancie, Sancie, Marie, Helisabet, dividendas inter eas ad arbitrium domini Regis. Et est sciendum quod filie mee Yoles, uxori domini Alfonsi, primogeniti regis Castelle, iam dedi partem joyis meis.
Item, instituo in monasterio Vallis Bone, apud quod elegi sepulturam meam, quinque capellanos qui semper celebrent missarum solemnia et orent pro anima mea et domini Regis.
Item, dimitto eidem monasterio mille morabetinos, et monasterio Petregale centum morabetinos, et monasterio Franquesiano centum morabetinos, et monasterium Vallis Viridi triginta morabetinos, et monasterio dominarum Sancti Daminai in Valencie ducentos morabetinos, et monasterio dompnarum Sancti Damiani in Illerde, quinquaginta morabetinos.
Item, rogo quod dominus Rex donet vestes mille pauperibus.
Item, det civaria trigint milibus pauperum.
Item, dimitto fratribus minoribus Montispesulani Perpiniani, Barchinoni, Maioricarum, Terrachone, Illerde, Cesarauguste, Valencie, cuilibet domui istarum centum morabetinos.
Item, fratribus predicatoribus cuilibet domui in eisdem locis centum morabetinos.
Item, fratribus minoribus Osce quinquaginta morabetinos.
Item, ecclesie Sancte Marie de Sales de Oscha, quinquaginta morabetinos, de quibus fiant casule et frontalia altaris gloriose Virginis.
Item, monasterio Sexene, centum morabetinos pro camisiis ad opus dompnarum.
Item, monasterio de Casues, quinquaginta morabetinos.
Item, dimitto mantellum meum de serico, cum scutis signis regalis et supertunicale eiusdem panni, fratribus predicatoribus Ilerde, ut fiat inde casula.
Item, alium mantellum meum de amoret violat, et supertunicale eiusdem panni monasterio dompnarum Sancti Damiani in Valencia; penne vero predictorum mantellorum et supertunicalium vendantur, et de precio vestiantur pauperes.
Item, mantellum meum et supertunicale de pers dimitto Ermengaude uxori Petri Martini.
Item, mantellum meum et supertunicale de scarleto, dimitto alicui dompne pauperi verecunde, cui ea dare voluerit dominus Rex.
Item, duos mantellos de seda qui fuerint domini Regis dimitto eclessie Sancti Vincencii de Valencia, cui eos reservabam.
Item, dimitto magistro Gerardo, phisico lombardo, tria milia solidorum jacciensum.
Item, rogo dominum Regem, quatenus servet indempnem Bernardum, scriptorem, de denariis quos michi mutavit et assignavi sibi super baiuliam de Pratis.
Et nos Jacobus, Dei gracia rex Aragonum, Maioricarum et Valencie, comes Barchinone et Urgelli et dominus Montispesulani, promittimus vobis domna Yoles, uxori nostre dilecte, et in qua plurimum confidebamus, quod faciemus que postulatis et debita vestra solvemus, et iniuris vestras restituemus, et legata predicta dabimus.
Et insuper promittimus vobis quod davimus duo millia marcharum que argenti pro anima vestra, de illis duodecim millibus marcharum que rex Ungarie frater vester promissit nobis in dotem, pro vobis, si ea poterimus ab ipsohabere.
Et propter preces vestras, recipimus omnes personas quas superius nominastis in nostram custodiam et defenssionem, et in spem beneficii quod eis faciemus taliter, quod semper possint benedicere Deo et anime vestre et nostre, de comenda quam facitis nobis de ipsis.
Actum est hoc in Oscha, quarto idus octobris, anno Domini millesimo ducentessimo quinquagessimo primo.
Sig+num Yoles, dei gracia regine Aragonum, Maioricarum et Valencie, comitisse Barchinone et Urgelli et domine Montispesulani.
Sig+num Jacobi, Dei gracia regis Aragonum, Maioricarum et Valencie, comitis Barchinone et Urgelli et domini Montispesulani; qui predicta omnia et singula laudamus, concedimus, approbamus, et per omnia confirmamus.
Testes sunt: Sancius de Antillo, Bertrnadus de Aones, Martinus Petri, justicia Aragone, Martinus de Ruiles, Eximinus Almoravit.
Sig+num Guillermi Scribe, domini Regis notarii, qui mandato domine Regine et domini Regis, hec scribi fecit, loco, die, et anno prefixis.”
Otro documento abrevado en la misma fuente o copia copiorum de los aprofesionales que practican el corte y pega como innumerables historiadores de cartel españoles. La señora Zsuzsanna Komlódi de la Escuela Superior de Comercio Exterior de Budapest, nos dice que: “Doña Violante (?) en su testamento también hace mención de sus seguidores. Cuando la reina siente llegar la hora de su muerte, en la ciudad de Huesca, en presencia del rey dicta su testamento. Expresa su deseo de ser enterrada en el monasterio de Vallbona de las Monjas, delante del altar de la Virgen. «…eligo sepulturam meam in monasterio Vallis bone ordinis cisterciensis et volo, ut fiat mihi sepultura plana ante altare Beate Virginis«…
En el año 2002 el gobierno húngaro financió la restauración del sepulcro de la reina Jolánt o Yoles latinizada, mediante una donación de 12.000 euros, pero la comunidad monástica de Vallbona negó indebida, incompresible e injustificadamente la autorización para examinar el contenido del sarcófago, lo que acentúa aún más el concepto de caute lima expresado más arriba. Archivos, monumentos y depósitos que actualmente tiene los administradores del Patrimonio de San Pedro, deberían ser puestos a disposición de las administraciones laicas, sin que por ello perdieran los derechos sus actuales tenentes, que dificultan en muchas ocasiones más que ayudan a desentrañar ciertos aspectos de la historia, como por ejemplo este caso, ¿es realmente Yolanda la que ocupa ese sarcófago?, y si lo es ¿por qué ese traslado a los 25 años de su muerte?, ya hemos visto su disposición a ser enterrada en Benifasar, no en Vallbona, ¿a qué responde este súbito cambio?…si es que realmente se llevó a cabo, ¿existe algún documento que lo avale y que por supuesto no haya caído en manos de la Renaixença? Si desgranamos un poco la epigrafía veremos ciertas barbaridades como su denominación, una adaptación del húngaro al occitano. Su verdadero nombre Magyarországi Jolánt cuya traducción es Jolánt de Hungría, de ahí Yoles, para nada Violante, no se recoge en ningún documentos, salvo en su sarcófago, su nombre era Yoles, como sí consta en los documentos de la época y en los que tuvo su firma presencia, por lo que eso de Violante, es más que sospechoso y desde luego impropio
Tenemos una Violante que no lo es, un lugar de entierro que goza del más pleno y justificado caute lima y una muestra más de la intransigencia alegal del clero recalcitrante aprehensor de lo que en depósito recibió y…no transmite.
A MODO DE ULTÍLOGO
El ultílogo de este artículo pretende recordar ciertos marasmos sin que sea denuncia, o acusación contra nada ni nadie, solo es una opinión que como prefacio expongo En fin este artículo no va dirigido para poner de manifiesto lo que el subconsciente nos denuncia machaconamente a diario y que debemos callar para evitar consecuencias
Patético por todos los lados que se coja en función al transcriptor de turno y que sus gestores, aun a pesar de saber de su contenido más que dudoso y espureo, que aun rfeconociéndolo por escrito, lo incluyen, sirviendo de delicioso manjar para los ávidos de lo inexistente en lo que se refiere a la relación histórica de esa Cataluña tan perdida en las brumas de la historia, como se halla Aragón en sus reivindicaciones.
Desgraciadamente los paniaguados son ejército y todos pasan por el arco de aceptación de una modificación y/o interpretación espuria, ilegitima y en muchos casos anacrónicas de inexistentes conceptos, tan malintencionados como los que los crearon y los usan en la actualidad con aviesas intenciones. En la página web de la Real Academia de la Historia existe una “biografía” de esta reina, recomiendo su lectura, aunque es una copia exacta del Bofarull y sus discípulos. Este sujeto no puede ni debe ser un referente para un profesional. En todo lo que tuvo que ver con Aragón y su inventada Cataluña fue nefasto, desaparición de documentos como el Llibre del Feits, la tergiversación y manipulación de documentos al parecer ha sido “perdonado” por estos legales que no legítimos ocupantes de su trascendencia política e histórica. Burros con papeles desgraciadamente cada día aparecen más y así nos va en el ranking internacional. Inventor de espurios conceptos; su patético sobrino, novelista, Antonio de Bofarull y Brocá, siguiendo el ejemplo de su pariente y antecesor en el cargo crea la fraudulenta denominación de “Confederación catalano-aragonesa”, del que algún paniaguado se ha hecho eco; nacionalista acérrimo, miembro de la patética Renaixença, sospechoso en medios profesionales de la manipulación, desaparición y destrucción de documentos, que no estuvieran a juego con su sensacional idea de nacionalidad, ejemplo seguido por otros de su saga y discípulos idealistas, por lo tanto, como en innumerables datos de la historia aportada por este sujeto, hay que aplicar la caute lima sobre sus trabajos, sobre todo en los documentos relacionados con la inexistente Cataluña de ésta época y el rey/reino de Aragón. es un ejemplo de que el “corta y pega” está acomodado en “las altas esferas” de la “ciencia” en pleno apogeo, por tanto nada de investigación, nada de aportación, nada de análisis, nada de metodología etc., de todo un “profesional”.
Naturalmente el adoctrinamiento en aquellas y estas tierras está servido, los textos en cualquiera de los cursos escolares desde la infancia incluida la Facultad, son de confección, control y redacción catalana, las aportaciones foráneas que se publican es una propaganda gratuita y necesaria que pretende dejar ver una diversidad variada en cuanto a la nacionalidad de sus autores. Estas aportaciones son más que cuestionadas al no resistir análisis histórico alguno, pero responden a la contribución de la creación de la fantástica nación y cultura catalana inexistente para épocas anteriores al bien entrado siglo XIX.
No es descabellado rechazar las “investigaciones” provenientes de ese exacerbado nacionalismo y sus ad lateres cada vez más serviles, compitiendo entre sí para ver quién aporta más barbaridades, pasando desde la lingüista catalana que asegura que el catalán era ya idioma antes de la existencia del propio latín, o la mallorquina que defiende en los medios regionales que Cristo era de Mahón y fue asesinado por los españoles por hablar catalán, o ese otro catedrático del Derecho donde asegura que la figura del “obolorio”27 (patrimonio heredado de la Casa y que debía transmitir integro a su sucesor) en Aragón hace referencia al abuelo y debe ser patrimonio de al menos dos años; es consecuencia del testamento del fatídico rey Ramiro I (para otros II) de creación ex novo sin ulteriores evocaciones consuetudinarias. En Navarra y Guipúzcoa la misma figura jurídica con distinta denominación, para Ana Seisdedos Muiño, profesora titular de
Derecho de la Universidad de esas regiones, en su trabajo, “El Derecho de Saca …” denomina “Parientes Tronqueros”. en Cataluña, “Hereu y la Pubilla”, el interés de este sujeto es claro, tan claro como claras sus intenciones que no pasarán nunca de ser deleites imposibles de una metamorfosis que propicia Morfeo a sus entregados; por no nombrar a otros actuales que designan esa “unión” como Confederación catalano-aragonesa, cuando no existía Cataluña en esos tiempos y así un largo y penoso etc., alimentado por la ignorancia consentida, y quién sabe qué más, de esa Real Academia de la Historia que permite en sus páginas publicar artículos de “catedráticos”, como una pseudobiografía de
27 Este derecho con distintos nombres está todavía muy extendido por todo el Pirineo abarcando a todas las comunidades que atraviesa tanto a una como a otra vertiente de estas montañas, con distintos o similares nombres pero con la misma función, proteger la propiedad de la Casa y los derechos familiares sobre ella. Otros conceptos no son dignos de tenerse en cuenta.
Violante que son una verdadera pena, además de una burda copia del taimado Bofarull; por no nombrar a la Real de la Lengua que califica el valenciano como dialecto del catalán o el vocablo “Quijote” adjudicándole gratuitamente una paternidad catalana obviando el castellano de la misma raíz. También el castellano antiguo es hijo del romance y por tanto del occitano, como lo es el dialecto “sacrosanto catalán”, estos pateros de la lengua deberían dedicarse al comic, ahí podrían desarrollar todo ese potencial que exhiben en lugares inadecuados. En fin una serie de elementos que ocupan cargos que ni soñaron nunca detentarlos.
Esta es la patética definición del vocablo que expone esta caterva. Juzguen ustedes mismos, sin contar con su apellido de Quijano y otros conceptos más acordes, se declinan directamente por lo que la estulticia imperante impone. Estas barbaridades y otras que manan a diario en esta disciplina y otras recientes, nos hace pensar ¿en qué manos nos hallamos?
Así se dan monstruos académicos como los actuales profesores y catedráticos de ciertas Universidades al menos en la disciplina de Historia, de nombres cuasi míticos, otrora focos de ciencia y sabiduría. He coincidido con algunos de sus miembros en algunas conferencias en las que me han dejado boquiabierto por su cúmulo de imprecisiones y desconocimientos. Me he quedado en ellas hasta donde he podido resistir, para convencerme una vez más que mi inicial incredulidad es terriblemente cierta sobre lo constatado en otras sesiones, corroborando con sus intervenciones el daño y el alcance que la ignorancia de estos sujetos ejercen sobre la profesión.
España es hoy en lo académico con un porcentaje muy alto, una mezcolanza agria, rechazable de compuestos vacíos que, no aportan nada a la ciencia en disciplinas tan importantes como la Historia. Conejeras de chistosos en la versión más suave de la ignorancia, provocan y favorecen la creación y asunción de nuevos conceptos inexistentes en una sociedad que, el máximo interés es leer su periódico para saber si su equipo tiene futuro o no. Pero esto desgraciadamente no solo afecta a la Historia y a la Epistemología, abarca a otras disciplinas particularmente endiosadas como: Justicia, Medicina, etc., donde su palabra es ley y solo responsables ante ellos mismos, de sus fallos y daños todos de una forma o de otra, tenemos cicatrices. De la política ni merece mención, cualquier patán sirve para dirigir una comunidad o la nación, ya hemos sido y somos testigos penados por eso…pero seguimos aceptándolo. Zapatiestos y políticas nefandas siguen haciendo su agosto merced a las mentes pobres que los aúpan. Como decía Bismarck “España es el único país que conozco que sus naturales llevan desde tiempos inmemoriales intentando destruirse unos a otros sin llegar a conseguirlo, el día que dejen de hacerlo volverá a salir el sol en esa sociedad”. ¿Para cuándo se va a exigir un mínimo cultural y una responsabilidad penal?, claro está, posiblemente cuando las leyes y la justicia rompan ese díscolo divorcio que mantienen en perjuicio del ciudadano y estén realmente sujetas a lo mismo que dicen impartir.
Samaniegos y Esopos, han tomado las riendas de la ciencia del pasado humano, que aunque, la retuerzan y expriman para obtener el falso jugo de lo que nunca hubo y dar viso legales de Ser lo que nunca fueron, hace que ese periodo documental deba ser usado con mucha precaución y siempre trabajando el original. Al final sus “trabajos” que suelen ser de corta y pega con escasa o nula labor de investigación como corresponde a los titulados de esa ciencia, se ven aplastados por el peso inmodificable de la verdad pura sin interpretaciones estúpidas que sirven más de chiste que de fuente. Empero, el poder político, la pusilanimidad e ignorancia de los responsables, el dinero a raudales, la cobardía y la traición en suma, hacen que estos mequetrefes se mantengan a flote y se alejen de las críticas profesionales. La última un argentino que vino como tantos otros a medrar a este país, hoy dirigente de Podemos, sin conocimiento alguno sobre todo en Historia, adjudica gratuitamente a Cataluña la titulación de reino y a Aragón el de provincia y supeditación al anterior. Con estos ejemplares ignorantes, zafios y mal intencionados, mal futuro nos espera.
Fuentes de Ebro a 4 de julio de 2015
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