La Villa de Longares en la Edad Media

$en los mismos términos que el párrafo anterior. En el documento de 1401,68 aparece una nueva producción que es equiparada en cuanto al pago impositivo al ganado menor, se trata de las abejas todo baso de abellas en tres sólidos seys dineros, la producción de la miel cuyo valor calorífico y medicinal es harto demostrado, supuso otro medio más de ingresos para las casas del Puente zaragozano. En la revisión de los treudos que se lleva a cabo en el 1401,69 y que debe de satisfacer la villa, aparece una diferenciación clara del ganado grosos et menudos, el primero estaría constituido por el caballar, mular y asnal así como bóvidos y vacunos que conforman los animales de monta, tiro y labranza, el segundo se trataría del formado por los caprinos y ovinos, que estarían incluidos en los rebaños protagonistas de los beneficios y fuente de riqueza, tanto por su comercialización como por los derivados de su circulación. De esta contribución que realiza la villa y de la cual se han apuntado datos en párrafos anteriores, cabe destacar que si bien al principio el treudo consistía, bien en moneda, bien en especie (un cahíz de candial y otro de ordio limpio por yugadas de veinte cahizadas), a partir de esta fecha se solicitaría el abono en moneda, para estos pagos se utilizan las fracciones intermedias (sueldos y dineros), desechando los submúltiplos inferiores como la miaja, y los superiores como los florines de oro (adoptado por la corona, al igual que el resto de los reinos europeos), que queda como moneda de las grandes transiciones. Como ya quedó dicho Zaragoza arrendaba a particulares los impuestos que percibía de Longares, como queda de manifiesto en documento de fecha 5 de Enero de 1395,70 por el que Anton Gonzalvo barquero encargado del Puente Mayor de fusta de Zaragoza, recibe del Concejo de Longares 3.000 sueldos jaqueses, para abono de lo que le ha de pagar la ciudad por atender al puente y que, la villa ha de satisfacer por año a Zaragoza por arriendo de sus rentas en el mes de Diciembre por un periodo de 10 años, en otro documento de fecha 1 de Junio de 1403,71 el Concejo de Zaragoza reconoce el pago de 3.000 sueldos jaqueses a Juan Donelfa, al que le debe la ciudad 10.000 sueldos, esta deuda la sostendrá entre otras villas Longares hasta su cancelación en 1668 La sociedad longarina respondía a lo habitual de la época. En Aragón ningún hombre carecía de señor a fines del siglo XIII72, tanto señores como reyes, o entidades aplicaban las mismas fórmulas de dominación, siendo las reales mas suaves en contraposición de las ordenes militares mas gravosas, por su servicio logístico a Palestina, las nobiliares más férreas que las de las entidades civiles, aunque Zaragoza como se ha visto protagonizó un acto de «soberbia señorial» contra los longarinos. Este modelo suponía que los campesinos ofrecían respeto, defensa, obediencia y lealtad a cambio de protección y justicia, son relaciones desiguales, los campesinos estaban sometidos a la exacción de tributos por parte de los señores, el poder del rey, laicos, seglares y ordenes militares, sobre los campesinos tienen los mismos principios pero se diferencian en detalles, en este periodo se está llevando a cabo transformaciones favorables para los campesinos, con la concesión de franquicias en las cartas pueblas, las relaciones de estos con los señores se evidencian en los treudos agrarios y las corveas además, de los servicios de molinos, hornos, fraguas, hueste y cabalgada, impartición de justicia, caloñas, etc.$

$de 1401,68 aparece una nueva producción que es equiparada en cuanto al pago impositivo al ganado menor, se trata de las abejas todo baso de abellas en tres sólidos seys dineros, la producción de la miel cuyo valor calorífico y medicinal es harto demostrado, supuso otro medio más de ingresos para las casas del Puente zaragozano. En la revisión de los treudos que se lleva a cabo en el 1401,69 y que debe de satisfacer la villa, aparece una diferenciación clara del ganado grosos et menudos, el primero estaría constituido por el caballar, mular y asnal así como bóvidos y vacunos que conforman los animales de monta, tiro y labranza, el segundo se trataría del formado por los caprinos y ovinos, que estarían incluidos en los rebaños protagonistas de los beneficios y fuente de riqueza, tanto por su comercialización como por los derivados de su circulación. De esta contribución que realiza la villa y de la cual se han apuntado datos en párrafos anteriores, cabe destacar que si bien al principio el treudo consistía, bien en moneda, bien en especie (un cahíz de candial y otro de ordio limpio por yugadas de veinte cahizadas), a partir de esta fecha se solicitaría el abono en moneda, para estos pagos se utilizan las fracciones intermedias (sueldos y dineros), desechando los submúltiplos inferiores como la miaja, y los superiores como los florines de oro (adoptado por la corona, al igual que el resto de los reinos europeos), que queda como moneda de las grandes transiciones. Como ya quedó dicho Zaragoza arrendaba a particulares los impuestos que percibía de Longares, como queda de manifiesto en documento de fecha 5 de Enero de 1395,70 por el que Anton Gonzalvo barquero encargado del Puente Mayor de fusta de Zaragoza, recibe del Concejo de Longares 3.000 sueldos jaqueses, para abono de lo que le ha de pagar la ciudad por atender al puente y que, la villa ha de satisfacer por año a Zaragoza por arriendo de sus rentas en el mes de Diciembre por un periodo de 10 años, en otro documento de fecha 1 de Junio de 1403,71 el Concejo de Zaragoza reconoce el pago de 3.000 sueldos jaqueses a Juan Donelfa, al que le debe la ciudad 10.000 sueldos, esta deuda la sostendrá entre otras villas Longares hasta su cancelación en 1668 La sociedad longarina respondía a lo habitual de la época. En Aragón ningún hombre carecía de señor a fines del siglo XIII72, tanto señores como reyes, o entidades aplicaban las mismas fórmulas de dominación, siendo las reales mas suaves en contraposición de las ordenes militares mas gravosas, por su servicio logístico a Palestina, las nobiliares más férreas que las de las entidades civiles, aunque Zaragoza como se ha visto protagonizó un acto de «soberbia señorial» contra los longarinos. Este modelo suponía que los campesinos ofrecían respeto, defensa, obediencia y lealtad a cambio de protección y justicia, son relaciones desiguales, los campesinos estaban sometidos a la exacción de tributos por parte de los señores, el poder del rey, laicos, seglares y ordenes militares, sobre los campesinos tienen los mismos principios pero se diferencian en detalles, en este periodo se está llevando a cabo transformaciones favorables para los campesinos, con la concesión de franquicias en las cartas pueblas, las relaciones de estos con los señores se evidencian en los treudos agrarios y las corveas además, de los servicios de molinos, hornos, fraguas, hueste y cabalgada, impartición de justicia, caloñas, etc. En las zonas fronterizas era mas suave que en el interior,$